머헤 라메전

쉬아 이슬람을 믿는 이란에서는 라마단을 ‘머헤 라메전’이라 부른다. 번역하자면 ‘라마단 달’이라는 말이다. 라마단은 코란이 계시된 달이며 무함마드가 이 달을 거룩한 달로 정하고 금식을 선포한 달이다. 이 점은 모든 이슬람 세계에 동일하지만 쉬아 이슬람을 믿는 이란인들에게는 이 라마단 달이 다른 의미를 가지고 있기도 하다.

바로 쉬아 이슬람의 두번 째 이맘 하산이 이 달에 태어났으며 쉬아 이슬람의 첫번 째 이맘인 알리가 이 달에 살해당하였다. 쉬아 이슬람 신앙의 핵심의 위치에 있는 이맘들의 출생과 죽음은 쉬아 무슬림들에게 상당한 영적인 의미가 있다. 쉬아 무슬림들이 이들의 삶을 기리고 그들의 영성과 신앙을 본받기 위해서 그들의 출생일과 사망일을 기념하고 있기 때문이다.

이 한 달 동안은 해가 떠 있는 동안에는 물을 비롯하여 아무것도 먹지 않으며 성관계나 이성과의 접촉도 금지된다. 또한 단순히 금식을 하는 것을 떠나서 마음에 선한 의도만을 품어야 하며 세상의 것을 얻기 위한 의도가 아닌 알라(ALLAH)에 대한 진실된 사랑으로 행동해야 한다.

이프타르

이란 사람들은 이 라마단 달에 정상적인 업무를 하지만 가능한 한 알라를 좀 더 깊이 알고 알라가 원하는 일들을 하는 데에 집중하도록 독려된다. 또 이 한 달을 거룩하게 잘 보낸다면, 그 동안의 지었던 죄들을 사함받을 수 있어서 이란 무슬림들에게는 더 없이 좋은 기회이다. 이 한 달은 매 초까지 모든 순간이 알라의 은혜로 충만한 달이기 때문이다.

관공서와 회사들을 비롯하여 많은 사업체는 이 기간에는 단축근무를 실시한다. 평소 5시에 마치던 것을 3시 반 정도면 일을 마치고 집으로 돌아간다. 매일 저녁 해가 떨어지고 금식을 깰 때에는 ‘어쉬’라는 스프와 아주 맛이 단 음식(쉬리니, 대추야자 등), 그리고 치즈와 야채를 얇은 빵에 싸서 먹는다. 이것은 금식을 깨면서 일단 요기를 하는 것이다. 그리고 밤 9시나 10시 즈음에 푸짐한 저녁식사를 한다. 이란 사람들의 원래 정상적인 저녁식사 시간이 9시에서 10시 사이이다.

참 재미난 것은 라마단 달에도 사실 세 끼를 모두 챙겨 먹게 된다. 금식을 깰 때 먹는 이프타르와 저녁식사, 그리고 해가 뜨기 전에 새벽 3~4시에 일어나서 음식을 만들어 먹는다. 그리고는 다시 잠자리에 들어서 사람들은 가능한 한 늦게 일어난다. 그래야 낮에 금식하는 기간이 조금이라도 단축되니까.

이프타르는 가능한 한 여러 사람이 함께 한다. 직장이나 학교에서는 함께 이프타르를 한다. 가정에서는 서로의 친지들을 방문하여 함께 이프타르를 한다. 이 한 달은 이슬람 공동체가 다시 한번 하나임을 확인하며 서로 단합하는 기간이기도 하다. 고급 식당들은 이프타르를 위한 특별 메뉴들을 마련해 놓고 이프타르 손님을 받는 데에 여념이 없다.

능력의 밤

라마단달의 하이라이트는 뭐니뭐니해도 능력의 밤(라일라툴 드르샵에 가드리)이다. 코란에 있는 “능력의 밤은 천 달(약 84년)보다 낫다”라는 구절이 이 밤을 지지한다. 그런데 이 밤이 언제인가에 대해서는 의견이 분분하다. 많은 학자들이 이 날이 라마단달에 있다고 주장하고 있는데 이란도 그렇게 생각하고 있다. 하지만 그 날이 정확히 언제인지는 몰라서 이란에서는 가능성이 있는 3일 밤(라마단 달 19, 21, 23일)을 모두 능력의 밤으로 정하고 있다.

그러면 왜 이 하룻밤이 3,000일보다 나은가? 그것은 이 밤에 알라의 축복이 많이 내려오고 천사들이 가장 많이 내려오는 달이라고 생각하기 때문이다. 이 밤에 코란이 계시되었다고 믿으며 또 첫번째 이맘에게 천사가 내려온 것도 이 밤이었다고 믿고 있다. 이 밤은 알라가 인간들을 위해 특별히 축복을 주기 위해 정한 밤인 것이다.

한편, 이란의 쉬아 무슬림들 중의 일부는 이 밤에 카와리지파에 의해 살해당한 이맘 알리를 기리면서 그를 죽인 살인자 ‘이븐 물잠’을 저주하는 의식을 가지기도 한다. 사람형태의 인형을 만들어서 이븐 물잠이라 생각하고 그 인형 앞에서 저주를 하고 때리기도 한다. 알라의 축복이 가장 많이 내려와서 선한 마음으로 알라에 대한 사랑을 표현해야 하는 이 중요한 밤에 한편에서는 그 알라의 사도로 내려온 이맘을 살해한 살인자를 저주하면서 그것으로 알라신과 이맘 알리에 대한 사랑을 표현하는 것이다. 축복과 저주가 동시에 존재하는 밤이다. 자비를 베풀어야 하는 라마단이라 할지라도 원수에게는 복수를 해야 하며 그것이 전혀 거리낌이 없는 것이 이슬람의 가르침인 것이다.

라마단과 이란의 핵문제

라마단은 이슬람 신앙의 근간이 되는 코란이 내려온 달이다. 코란은 ‘이에는 이, 눈에는 눈’이라는 복수에 대한 원칙을 가지고 있는 책이다. 이 이슬람 율법의 기본원칙은 지금 이란의 핵개발을 지지한다. ‘이슬람’이라는 말에는 ‘평화와 안녕’이라는 뜻이 내포되어 있다.

하지만 이 평화의 의미는 자신에게 해를 끼치는 자까지 평화를 유지하라는 뜻은 아니다. 먼저 남을 공격하지 말라는 의미이다. 하지만 일단 공격을 받게 되면 더도 말고 덜더 말고 공격당한 만큼만 공격하라는 것이 이슬람 율법의 가르침이다. 따라서 근대 역사에서 서구에게 많은 이권을 침탈당하고 주권이 무시당한 채 서구로부터 큰 상처를 입은 이란은 다시는 그러한 일을 당하지 않기 위해서라도 자기 보호차원에서 서구가 가지고 있는 핵무기를 가지는 것은 이슬람법의 원칙에 의하면 아주 정상적인 것이고 독려되는 점이다.

예루살렘의 날(루제 꼬드스)

이란은 라마단달의 마지막 금요일을 예루살렘의 날로 정하고 있다. 이 날은 이슬람 혁명을 이끌었던 이맘 호메이니가 정한 것으로써 강제로 점령당하고 자신의 땅을 떠나야만 했던 팔레스타인 사람들을 기억하고 그들을 지지하려는 의도로 제정되었다. 예루살렘을 뜻하는 꼬드스라는 단어를 사용하여 꼬드스의 날이라고 이름을 붙였다.

이 날 이란 전역에서는 대규모 행진이 벌어지며 그 행진에는 “미국에게 죽음을, 이스라엘에게 죽음을”이라는 구호가 외쳐진다. 또한 현재 지도자인 하메네이에게 충성을 바치는 표어들도 제창된다. “하메네이여, 우리가 당신을 위해 죽을 준비가 되었습니다.” 이란의 라마단은 이 예루살렘의 날로 인해 적극적으로 국제정치에 사용되고 있는 것이다.

지금까지 아주 간략하게 이란의 라마단 풍경을 살펴보았다. 이 라마단 기간 동안 무슬림들은 다시 한번 경건한 신앙인으로 돌아가려고 노력한다. 이 때에 믿음이 어리거나 적은 무슬림 배경의 그리스도인들 가운데는 다시 이슬람으로 돌아가는 사람이 생기기도 한다. 이슬람의 영이 세워놓은 견고한 진 가운데 하나인 이 라마단 기간 동안에 전 세계 그리스도인들이 함께 하나님의 임재와 능력을 간구하면서 이슬람의 영에게 속고 있는 무슬림들을 위해서 기도하면 좋겠다.